概括文意---为题目类型
1.进入网络化时代，虽然无纸化办公呼声不绝于耳，但在不少机关事业单位，公共耗材经费仍居高不下，讲话材料人手一册、电话通知打印成纸……相比于公款旅游、公车消费、公务接待，公共耗材的高消费更容易被人忽视。不妨多考虑微信等新媒体办公手段，防止陷人纸质化办公习惯掉不了头。一些现代企业已经实现远程办公、“云办公”，轻装上阵，带来了巨大的效益。 这段文字意在强调：
（A）互联网时代无纸化办公是大势所趋
（B）现代企业的办公模式更符合时代要求
（C）机关事业单位应让无纸化办公落到实处
（D）机关事业单位公共耗材预算需做出调整
2.百年来，大藏经在佛教研究中发挥了无可替代的作用，近代以来所产生的佛教研究成果均少不了大藏经的贡献。大藏经所收入的是历代编藏僧人过滤后的资料。从大藏经编纂的历史而言，早期的写本，重翻译域外佛典，轻中华佛教撰著；其后的刻本，虽然收入中华佛教撰著，但随意性较强；晚期的刻本，所收禅宗语录，可称浮滥。就总体而言，大藏经的功能兼具义理与信仰，其内涵则表现出重义理、轻信仰的倾向。 这段文字主要介绍大藏经：
（A）在佛教研究中的重要作用
（B）在不同时期的特点
（C）在资料方面存在的局限
（D）所收录的佛典种类
3.至少在过去的30年里，人们一直认为饱和脂肪才是饮食中的头号反派。在20世纪60年代，当尤德金开展关于糖对人体影响的研究时，在营养学领域中，一种新的理论正在逐渐成型。_______。以尤德金为首的、数量不断减少的反对者认为，糖比脂肪更易引起肥胖、心脏病和糖尿病等疾病。但是在他著书时，“脂肪假说”的支持者已经控制了这一领域的制高点。 填入画横线部分最恰当的一项是：
（A）这个理论认为糖是保证人体机能正常运作的必要营养成分
（B）这个理论的中心思想就是低脂饮食才是健康的饮食
（C）这个理论倾向于糖的摄人是各种慢性疾病的主要原因
（D）这个理论对当时盛行的低脂饮食观念提出了有力挑战
4.在一线城市，过去一派田园风光的郊区，如今也已高楼林立，无“农”可学正成为不少学校农学专业面临的窘境。再加上时间、场地和内容的限制，学农对农学专业学生的吸引力逐渐减弱，学农的必要性也遭受质疑。 这段文字意在说明：
（A）吸引学生学农迫在眉睫
（B）农学专业面临双重困境
（C）农学专业应适应城市化发展趋势
（D）国家应为农学发展提供必要条件
5.一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨，诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。” 最适合这段文字标题的是：
（A）幸运的乞丐
（B）温暖的冬天
（C）春天的收获
（D）诗歌的妙用
6.端午节之所以物化为“粽子节”，从传统文化的角度看，固然是一种“删繁就简”，是一种退守；而从社会公众的角度看，却是一种无奈的、被动的选择。很简单，这些年来，我们在对待传统节日的问题上，往往习惯于依赖“刺激消费”这样的路径，而拙于补充一些新鲜的、健旺的文化元素，以替代那些日渐消逝的传统仪式和内容，久而久之，则只能任由那些看上去肤浅却实用的商业操作来填补“空白”。 这段文字意在强调：
（A）缺少文化元素的创想导致传统节日日渐物化
（B）传统节日融入公共文化生活才能更具生命力
（C）传统节日文化现状已偏离了原有的民俗意义
（D）端午节变为“粽子节”实属文化退守的无奈之举
7.①新诗口语化大众化方向是正确的，但旧体诗的优点不能全部抛弃 ②诗之形式美在于顺应自然取法适中．音乐性则古今中外好诗偕同 ③主张新诗形式上绝对自由者，在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了，将诗的形式美和音乐性一股脑儿抛弃了 ④20世纪初，胡适等人提倡白话文，新诗随之而兴起，挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律。涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇 ⑤诗是最美的文体，形式美和音乐性不可或缺。不过，旧体诗死板的格律化固然不对，新诗在形式上绝对自由也未必妥当 ⑥看来，新诗要能流传千古，还得在形式美和音乐性方面下功夫．把矫枉过正的过正部分回归原位 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
（A）④⑤②①⑥③
（B）④①⑤②③⑥
（C）④③②①⑥⑤
（D）④⑥⑤②③①
8.从大自然的天籁之音，到社会生活中所发出的各种声响，人类无法离开声音。但在很长的历史阶段内，却缺乏有效保存声音的技术手段。在留声机与唱片问世以前的数千年内，声音虽然川流不息地承载、传递着文明与生活，但它的初始内容却无法得到保存，许多记载于历史文献的声音遂成绝响，这是文明的一大遗憾。直至19世纪末，随着工业革命的浪潮席卷欧美，人类在记录、复制声音的领域内取得了突破，留声机、唱片相继问世。 这段文字意在说明：
（A）人类为有效保存声音的初始内容做出了长期的努力
（B）声音保存技术是工业革命的重大成果之一
（C）录音技术的突破使得人类文明得以更完整地留存
（D）声音资料的匮乏是人类文明进程中的缺憾之一
9.文化是物质设备和各种知识的结合体，人使用设备和知识以便生存。为了某种目的，人有时要改变文化。人如果扔掉某件工具而去获取一件新工具，那是因为他相信新工具更适用。这个变迁过程必定是一种综合体，亦即他过去的经验、他对目前形势的了解以及他对未来结果的期望。过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化：目前的形势也并不总能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受利害关系的影响；未来的结果不会总如人所期望的那样，因为它是希望和努力以外的其他许多力量的产物。所以，新工具最后也可能被证明并不适合人的目的。 如果新工具最终被证明并不适合人的目的，下列哪种原因是作者没有明确提到的?
（A）所选择的工具与生产力水平不适应
（B）所依据的历史经验有可能是错误的
（C）对当前客观形势的认识可能不全面
（D）发展过程中出现始料未及的新情况
10.极光是来自大气外的高能粒子与高层大气中的原子相互作用的结果。这种相互作用常发生在地球磁极周围区域。据现在所知，作为太阳风的一部分，高能粒子到达地球附近时，被地球磁场俘获，朝向磁极下落。它们与氧和氮的原子碰撞，击走电子使其成为激发态的离子，这些离子发射不同波长的辐射，产生出红、绿或蓝等色的极光特征色彩。 根据这段文字，以下说法错误的是：
（A）太阳风在高层大气自放电产生极光
（B）地球磁场强度影响极光的发生概率
（C）激发态的离子可以发出不同的色彩
（D）上文中的“其”指的是氧和氮的原子
11.①尽管海外屯田存有各种风险，但它能在一定程度上减轻为保障国内粮食供给而对耕地施加的压力。因此，我国也应积极探索海外屯田 ②印度也于2008年开始在巴拉圭、乌拉圭、巴西等国展开租田谈判 ③2007年的粮食危机又引发了新一轮的“海外屯田潮” ④日本最先开始海外屯田，它拥有超过国内农田面积三倍的1200万公顷海外农田 ⑤此外，一些企业，如摩根士丹利、英国Landkom公司、瑞士黑土农垦和阿尔帕科农业公司等也开始积极投资购买海外农田 ⑥在全球粮食危机和粮食贸易保护的背景下，大量国家加入了耕地海外扩张行列，将“海外屯田”作为确保粮食安全的重要战略 ⑦过去严重依赖粮食进口的沙特、阿曼等海湾国家在2008年组成海湾国家合作委员会，携手奋战于海外屯田 将以上7个句子重新排列，语序正确的是：
（A）①⑥④③⑦②⑤
（B）⑥④⑦⑤②③①
（C）①⑥④⑦②③⑤
（D）⑥④③⑦②⑤①
12.家长、学生和雇主没有参与院校管理的当然权力，但却有对高等院校社会责任的问责权。高等教育大众化，大学经费来源多元化，导致家长、学生以及雇主都成为高等院校的利益相关者。对于家长和学生而言，他们对高等院校责任的问责，更多在学生能否获得良好的学习经历和学习体验，学校能否培养出适合社会需求的毕业生上。雇主则要求高等院校不仅能够培养出适应岗位需求的毕业生，而且能够针对企业和社会需求，进行直接投入生产和增加效益的应用型研究。 从上述文字我们可以得出：
（A）高等教育大众化容易受到急功近利的社会风气影响
（B）高等院校应给予家长、学生和雇主社会责任问责权
（C）高等院校的发展应考虑家长、学生和雇主的利益诉求
（D）家长、学生和雇主的要求促进了应用型学科蓬勃发展
13.目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动，必须将海外华人族群文化的现状考虑在内。以全面促进汉语国际推广、弘扬中华文化来发展软实力是一回事，支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出、成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者，就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界线，混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界线，对维护和发展华人与中国的正常关系是不利的。 这段文字强调的是：
（A）应注意维护和发展海外华人与中国的正常关系
（B）发展中华文化软实力应与支持海外华人族群文化齐头并进
（C）海外华人文化应与中华文化巧妙融合，同时保有自身的特色
（D）汉语国际推广活动的前提之一是支持海外华人构建自己的族群文化
14.而一个国家“软实力”的构成和积累，正是包括这种塑造其自身文化、传统、宗教内在吸引力和感化力的国家公关能力，更包括以国家主动出面来推销、强化某种价值观、生活方式、甚至是特定意识形态和政治制度的实力。冷战时期，美苏两大阵营的对峙绝非仅仅是军事和意识形态之争，更是国家政府公关层面上的较量。苏联垮台，原因既有美国“星球大战”这一战略“阴”谋之功，也有“美国之音”、“自由欧洲电台”那些伐谋攻心之力。 这段话主要阐述了一个国家“软实力”：
（A）所指代的内容
（B）和“硬实力”之别
（C）应发挥的作用
（D）作用范围比较特殊
15.决策理论强凋管理就是决策是有一定的科学意义，但它认为管理中除了决策别无它有，将决策的概念规定为管理的统一概念，从而把管理限制在一个较为狭窄的领域，就有些以偏概全了。管理的概念下不仅包括决策，还包括核算、统计等基础性工作，而且低层人员中要做的更多的是“业务决定”。 这段文字主要说明了：
（A）决策理论的局限性
（B）决策理论强调决策的科学意义
（C）管理与决策的关系
（D）管理包含决策
16.下面没有语病的句子是( )。
（A）大路向天边延伸得很远很远，直到遥远的看不见的天际
（B）一条小船很难渡众生，必须是众人建造的大船才能同舟共济
（C）相信科学的人们绝不会让封建迷信影响了他的思想
（D）路是人走出来的，但人走过的地方都不一定成为了路
17.如果没有闪电，人类将失去一位勤劳的“清洁工”。闪电交作时，大气中的部分氧气被激发成臭氧，稀薄的臭氧不但不臭，而且能吸收大部分宇宙射线，使地球表面的生物免遭紫外线过量照射的危害。闪电过程中产生的高温，又可杀死大气中90%以上的细菌和微生物，从而使空气变得更加纯净且清新宜人。 这段文字主要介绍：
（A）闪电形成的机制
（B）宇宙射线对人类的危害
（C）臭氧对人类的贡献
（D）闪电对地球的保护作用
18.我国当代快速城市化的一个明显问题是地方文化特色逐渐丧失。城市的文明特色是城市竞争力的根本所在，各城市在千百年的发展中形成了丰富的地方文化和各具特色的城市风貌，这些历史文化特色是城市的文化竞争力和经济竞争力的主要来源，也是人类文明的重要组成部分。保护好这些历史文化特色，就是在保护人类文明。 这段文字意在说明：
（A）快速城市化与城市的文化保护存在冲突
（B）保护城市的文化特色意义十分重大
（C）文化特色是城市竞争力的重要体现
（D）城市的文化特色丧失的速度非常惊人
19.我国海区的潮汐资源以福建和浙江为最多，潮汐中蕴藏这巨大的能量。潮汐发电是利用海湾、河口等有利地形，建筑水堤，形成水库，以便大量蓄积还说，并在坝中或坝旁建造水力发电厂房，通过水轮发电机组进行发电。然而潮汐发电对自然条件的要求比较高，只有潮汐电站建在合适的地理位，并且出现大潮，能量集中时，从潮汐中提取能量才有可能。 这段文字主要说明：
（A）我国潮汐资源的分布情况
（B）我国潮汐资源的利用现状
（C）潮汐发电的必要条件
（D）潮汐发电需要突破的技术障碍
20.有一次，苏格拉底淌水过河，脚一划，落水了。他拼命挣扎，大喊救命，不远处有个钓鱼者不但不救他，反而转身就走。最后是他的学生救了他。后来那个钓鱼者淌水过河，也落水了，苏格拉底和他的学生正巧在河边散步，便用竹竿把他救了上来。当学生们知道救上来的就是那个钓鱼者时，都后悔了，但苏格拉底却说：“不对，你们应该救他，这正是我们和他的区别。” 这段文字告诉我们：
（A）莫以善小而不为
（B）善有善报，恶有恶报
（C）做人原则应一以贯之
（D）普度众生是哲学家的使命
21.有关发展的早期文献几乎都认定，发展中国家由于贫穷无力建立社会保障制度。这一论断，在很大程度上成为众多发展中国家在普及社会医疗保险方面无所作为的理由。时至今日，在绝大多数发展中国家，占人口大多数的非正规就业者及其家庭成员一般都被排斥在保险计划之外。然而事实证明，即使是最穷的国家，也能通过对本国人口中的脆弱群体提供公共支持而创造出丰富多样的社会保障形式来。这段文字的主旨是( )。
（A）社会保障制度与经济社会发展阶段有关
（B）发展中国家的社会保障制度很不健全
（C）弱势群体应是发展中国家社会保障制度关注的重点
（D）贫穷不能成为发展中国家对社会保障无所作为的理由
22.①中国史前文化的整体格局，应该是以中原为核心，以黄河与长江流域为主体，结合周边地区文化而形成的一个有机整体 ②周围地区虽然文明化进程稍迟，但各具特色，同黄河长江流域乃至中原地区的文化紧密结合在一起，构成一个超稳定的结构 ③这就像一个有多层花瓣的花朵 ④黄河长江流域因为自然环境优越，又紧靠中原周围，文化发展水平甚高，成为整个中华文明的主体 ⑤中原文化的中心地位，既有地理位置方面的原因，也有文化传统方面的原因 ⑥从夏商周、秦汉隋唐直至北宋历代的都城都在中原，中原地区处于稳定的政治中心地位 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
（A）①③⑤⑥④②
（B）⑤④②③①⑥
（C）⑥④②①⑤③
（D）④②③①⑥⑤
23.有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪：而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。 这段文字意在：
（A）比较中西方心性研究的差异
（B）阐述中国心性之学的内涵
（C）强调心性之学对人生的作用
（D）分析中国心性之学的科学意义
24.当人类把其自身的存在完全寄生在由社会高速发展所带来的各种“可见的”虚妄之中的时候，很难想象人们还能守住最基本的道德和良心底线，而不是跟着社会发展的“巨龙”一起越界，飞到吞噬一切良知和道德的“黑洞”之中。试图用可见性的物质财富填满“存在”这个黑洞的最大悲剧在于：“没有谁能跑赢欲望，总有一天，你填入了所有的东西，却无力地发现，那个黑洞还在。物质也许能带来短暂的一次次快乐，但绝非幸福。”最终，很多人为了填满自我存在的那个巨大深渊，不自觉地把自己整个地埋葬在物欲的巨大黑洞中。 这段文字强调的是：
（A）人的存在本质上就是一个巨大的“黑洞”
（B）物质能够解决停留在虚妄之中的存在难题
（C）物欲时代不存在最基本的道德和良心底线
（D）人的存在应当超越“可见的”物欲性追求
25.从抑郁到认知能力下降，到心脏问题和中风，越来越多的证据将孤独心理、生理疾病联系在了一起。在某些时刻，我们都会感到“孤独”。对于我们中的大多数人来说，孤独的感觉取决于我们的状态以及如何看待它。孤独被定义为可以感知的社交隔离和与他人切断联系的经历。大多数经历孤独的人，________________，比如找到新朋友或开始一段新恋情。研究人员也提到过一些“长期孤独”人群，他们在一生中经历了沉重的孤独，即便所处的环境或人际关系发生变化也无法改变他们孤独的感觉。 填入划横线部分最恰当的一项是：
（A） 只要改变心态，就能改变感到孤独状态
（B） 只有改变心态，才能改变感到孤独状态
（C） 通过改变心态，可以改变感到孤独状态
（D） 即便改变心态，也难改变感到孤独状态
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